最後の忠臣蔵

最後の忠臣蔵

2011年１月２日　TOHOシネマズ　市川コルトンプラザにて

（2011年：日本：133分：監督　杉田成道

　この映画は、「忠臣蔵」の物語ではありません。

　大石内蔵助（片岡仁左衛門）が、吉良邸へ討ち入りをした後・・・の物語。

四十七士として有名で、その後、武士として責任をとるために四十七士は、切腹覚悟で討ち入りをしました。

ところが、その中で、大石内蔵助が、ひとりの藩士、寺坂吉衛門（佐藤浩市）に、ひとり生き延びて、赤穂藩の藩士、四十七士の遺族たちに、金を渡し、面倒を見てほしい、そして、事の顛末を報告してほしいと「生き証人」になれ・・・という。

十六年かけて、すべての役目を果たした吉衛門が、ある時、出会ったのは、討ち入り直前になって、逃走して、「卑怯者」の烙印を押されたはずの、親しくしていた瀬尾孫三郎（役所広司）の変わり果てた姿でした。

　吉衛門は、親しかっただけに、臆病風に吹かれて、死ぬことを恐れて、直前になって逃走・・・というのは、ありえない、でも、何故？という長年の疑問が、浮かび瀬尾を探し出します。

なんとか、その前から逃げようとする孫三郎。今は、商人となって、骨董品を集めて回り、売っているらしい・・・・・

瀬尾が、京都で家としているのは、ゆう（安田成美）がいて、若い娘のいる家。

　瀬尾は、瀬尾で、大石内蔵助から「ある命令」を受けていたのですが、それは絶対に口外してはいけない。

世間からは、卑怯者、裏切り者・・・と思われているのを、受け入れて、自分は商人にすぎない・・・としか言わない。

　なぜだ！と問うても、口を閉ざし、頑なに本当のことを言わない。

とうとう吉衛門と孫三郎は、斬り合いになりますが、ここでも孫三郎は逃げ、隠れるのです。

どこかに隠れているはずの、孫三郎に向って、吉衛門は、「死ぬ栄誉を与えられず、十六年間、生き延びて、その苦しみはどれほどか、わかってるはず。

何故、理由を話さないのか・・・」

　この映画は、「死にきれなかった」「死ぬことを許されなかった」「生きなければならなかった」「生き延びてまで、まだまだ亡き君主の命を守らなければならない苦しさ」が２人の藩士を通して描かれます。

　自分を殺し、藩主、主君に忠義をここまでたてるのが武士・・・それが、華々しい世間に出られない日蔭者になっても、忠義をつくす、尽くしぬくのが、半端ではありません。

　京都を中心とした美しいロケ、衣装は、黒澤和子、監督は『北の国から』シリーズの杉田成道。

武士（大人）の苦渋を美しく描いた映画です。

　２０１０年は、時代劇が多かったのですが、ほとんどが「武士」の世界でした。

武士とは何か、武士として何をしなければならないのか・・・・「今、ここ、わたし」という見方で観てしまうと、２人の藩士のすることは、「むなしいこと」にすぎません。

滅私奉公という言葉がありますが、武士というと、戦う人・・・というイメージから、スポーツ選手の日本代表などに、安直に「サムライ・ジャパン」という’ニックネーム’をつけたりしますが、本や映画での武士の姿を観るとイメージ先行の安直さが、どうしても「品がない」としか私には思えません。

　佐藤浩市、役所広司の抑えに抑えた演技は、観るものを圧倒します。

人形浄瑠璃の近松の「曽根崎心中」が、伏線となっているように、この映画はいつも「死の予感」でいっぱいなのです。

　決して派手なシーンはないのですが、武士の走り方（上半身は固定で、足だけで走る）そんなシーンひとつ観てもこの映画のまじめさがよくわかります。

楽を選ばず、名誉を選ばず、世間から誤解されたまま、ひたすら使命を果たすために耐える、口を閉ざす・・・・その精神の強靭さと忍耐力は、ほとんど信仰に近いものがあるような気がします。

　自分を含めて、信仰とまで言えるほど、仕事や家族に忠義を貫く・・・そんな時代の違い・・・昔のことを実際見てきた人は、もういませんが、物語、映画として、「今、ここ、わたし（観客）」に媚びずに、描きたいことを骨太に描いた映画は好きですね。